南山律学词典

八戒受已当发愿

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子题:弥勒佛世三会、布萨、八难、萨云若、萨婆若随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含经云,如上次第授已,当教发愿言:‘我今以此八关斋功德,不堕恶趣八难边地;持此功德,摄取..

八戒受日长短

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子题:善行可爱果随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,随日月长短,或一年一月乃至半日半夜,重受、减受并得。”..

八戒受法

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亦名:受八戒法、授八戒法随机羯磨·诸戒受法篇:“受八戒法。善生经增一阿含云,佛告优婆塞,当于八日、十四日、十五日,往诣长老比丘所,一一受八戒,一一授之,勿令失次..

八戒境量

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羯磨疏·诸戒受法篇:“明八戒,有情同四,非情得五。以七毒历缘,一一境上六十三戒。”济缘记释云:“八戒中,有情同四,同上五[戒]中前四支也。非情五者,八戒实九,合..

八戒戒相分三位

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子题:戒分、无放逸分、修分羯磨疏·诸戒受法篇:“故彼[俱舍论]云,戒分三位:前四名戒分,离性恶故。次一名为无放逸分,若善受戒,由饮酒故,扰动诸学处故。后三名修分..

八戒戒相离合不同

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子题:斋体、八支斋、斋不净、斋不清净羯磨疏·诸戒受法篇:“有离非时食,余为八戒,以开观歌舞及庄严为二,此本论不同。增一中,不过时食为第六,合前严身及观乐也。若依..

八戒无师开自受

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随机羯磨·诸戒受法篇:“成实云,若无人时,但心念口言,乃至‘我持八戒’,亦得成受。”(随机羯磨卷上·一六·一五)..

八戒行人不食五辛

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亦名:受八戒者不食五辛羯磨疏·诸戒受法篇:“第五[饮酒]戒相,有人加辛肴者,正文无此。既受净身,焉啖膻臭?理不可也。”济缘记释云:“第五中,斥非。加辛肴者,如云..

八戒言净行

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亦名:净行羯磨疏·诸戒受法篇:“言净行者,以所期时,奉持九支,同诸佛戒,故云净也。”济缘记释云:“以同佛戒,故名净行。私释,对前五戒未断正淫,故加简之。”(业疏..

八戒须要期立志

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子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏笑,如是放逸,然后受者,不问中之前后,皆不成斋。若无心..