斋日当习五念
亦名:受斋日当习五念子题:念佛、念法、念众、念僧、念戒、念天资持记·释导俗篇:“斋经,彼云,受斋之日,当习五念:一、当念佛十号;二、当念法,三十七道品,具足不毁..
亦名:受斋日当习五念子题:念佛、念法、念众、念僧、念戒、念天资持记·释导俗篇:“斋经,彼云,受斋之日,当习五念:一、当念佛十号;二、当念法,三十七道品,具足不毁..
亦名:三宝录资持记释云:“费长房后周高僧,周武灭法,遂为翻经学士;隋文帝开皇十七年,撰历代三宝录凡十五卷,今见大藏。”(事钞记卷二·四○·二○)..
亦名:静处含注戒本·四波罗夷法:“若闲静处,即村外静地也。”(含注戒本卷上·六·四)戒本疏·四波罗夷法:“言闲静处者,注解村外也。”行宗记释云:“释静中,村外,..
亦名:阿阇梨、阿遮利耶、教授者、阿遮利夜子题:六种阇梨、剃发阇梨、出家阇梨、教授阇梨、羯磨阇梨、依止阇梨、五种阇梨、受戒阇梨、受经阇梨、和尚等、阿阇梨等、同和尚..
羯磨疏·诸戒受法篇:“云阿姨者,以重和尚,同爱道故;是佛母妹,同号姨母也。”(业疏记卷一七·四四·一六)
亦名:治僧残罪、唤入众羯磨、拔除罪根行事钞·篇聚名报篇:“阿浮诃那者,翻为呼入众也。”(事钞记卷一四·二二·八)行事钞·忏六聚法篇:“治僧残罪,谓阿浮诃那。此中..
亦名:无生羯磨疏·诸戒受法篇:“罗汉中音,此义云生;上加阿字,乃云无也。此人三有业尽,三界不生。略须此示。不尔,知是何人?不解谓是凡物也。”济缘记释云:“上加阿..
亦名:七罪入阿鼻狱行事钞·忏六聚法篇:“观佛三昧经云,有七罪,一一经八万四千劫,入阿鼻狱。一、毁无十方佛;二、断学般若;三、不信因果;四、用僧物,极重于三宝物;..
资持记·释师资篇:“阳焰者,智论云,饥渴闷极,见热气谓为是水。此谓似有而无也。”(事钞记卷一○·二一·一九)
行事钞·沙弥别行篇:“障出有损。出家功德云,若为出家者,作留碍抑制,此人断佛种,诸恶集身,犹如大海;现得癞病,死入黑暗地狱,无有出期。”(事钞记卷四一·六·三)..