南山律学词典

三衣须随身

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亦名:袈裟随身子题:比丘三衣钵须常随身、翮行事钞·二衣总别篇:“十诵,所行之处,与衣钵俱,无所顾恋,犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处,犯罪。僧祇亦云,比丘三衣钵..

三衣体如法

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亦名:衣体如法、袈裟体如法子题:熟致、生疏、绡羯磨疏·衣药受净篇:“虽求清净,财体应法;绫罗锦绣,俱不合故。世多用绢紬者,以体由害命,亦通制约。”(业疏记卷一八..

三语八敬受具非外凡地

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亦名:八敬受具乃内凡位子题:信有二种、三语受具缘起、出家信、事信、不坏信、理信、爱道及五百女皆八敬受戒羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、通明二受)三语、八敬,非外凡地..

三语受具善作羯磨

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子题:三语羯磨、三语受具、善作羯磨羯磨疏·集法缘成篇:“(一、受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常,唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中,初三归受,后便止..

三语受具有五缘

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羯磨疏·诸戒受法篇:“三语五者:一、有形同,文云,剃发着衣故;二、对无学及教也;三、有求心,文云,欲往佛所;四、心境合;五、作业。”济缘记释云:“三语中,二、无..

上人法

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子题:人法含注戒本·四波罗夷法:“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。人法者,人阴、人界、人入也。上人法者,诸法能出要成就也。”(含注戒本..

上品持律之最

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亦名:教相所诠四字斯尽子题:犯不犯轻重、善解一字名为律师、一字、律师戒本疏·四波罗夷法:“教相所诠,四字斯尽。何者是耶?谓犯、不犯、轻与重也。若解四字,通决无疑..

上座

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子题:下座、中座、上座羯磨疏·诸界结解篇:“上座者,如五分说,即上无人。母论约夏,局就德显,不可依也。故十诵云,上座一人,补如来也。”济缘记释云:“五分十诵,文..

上座应劝学戒律

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行事钞·诸杂要行篇:“四分,上座不学戒,亦不赞叹戒,有余比丘乐学戒者,不能以时劝勉赞叹。我见如是上座过失,故不赞叹,恐余人习学,长夜受苦。”(事钞记卷四○·二九..

上座法

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子题:说戒说法并有上座法行事钞·僧网大纲篇:“言对人者。凡施法事,贵在首领,众主上座,先须约勒,但见非法,即须纠正,不得默坐,致招罪失。僧祇中,多种上座,各有示..