法相辞典

二因起于常执

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【二因起于常执】 p0035显扬十四卷二十三页云:论曰:由二种因,起于常执。一、由不如理作意,二、由忆念前际等事。由前际等事,相似相续转故;于余世间,亦计常住。..

二因果无有退

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【二因果无有退】 p0035显扬二十卷二页云:又由二种因故,果无有退。谓若未永害烦恼种子;证阿罗汉,不应道理故。若已永害烦恼种子;即应烦恼必定不生。种因无故。..

二缘舍菩萨戒

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【二缘舍菩萨戒】 p0036瑜伽四十卷十九页云:略由二缘,舍诸菩萨净戒律仪。一者,弃舍无上正等菩提大愿;二者,现行上品缠,犯他胜处法。..

二缘现见诸佛

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【二缘现见诸佛】 p0036瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中,种种异名诸佛..

二十二种发愤

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【二十二种发愤】 p0036瑜伽二卷十七页云:云何二十二种发愤?一、伪斗,二、伪称,三、伪函,四、邪业方便,五、拒鬥,六、轻调,七、违反,八、诤讼,九、骂詈,十、忿怒..

二十二相观察

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【二十二相观察】 p0036瑜伽二十卷十三页云:为令如是诸随烦恼,不现行故;为练心故,为调心故;彼作是思;我应当证心自在性,定自在性。于四处所,以二十二相,应善观察。..

二十二根作业

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【二十二根作业】 p0036瑜伽五十七卷七页云:问:眼根作何等业?答:于诸色境,已见、今见、当见、为业。如是耳根、乃至意根、所有作业,如应当知。问:男根、女根、作何等..

二十二根建立

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【二十二根建立】 p0036瑜伽五十七卷五页云:云何建立二十二根?谓能取境增上义故建立六根。安立家族相续不断增上义故;建立二根。为活性命事业方便增上义故;建立一根。受..

二十四种粗重

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【二十四种粗重】 p0037杂集论十卷十二页云:云何名一切麁重?略说有二十四种。谓一切遍行戏论麁重、领受麁重、烦恼麁重、业麁重、异熟麁重、烦恼障麁、重业障麁重、异熟障..

二十八不正见

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【二十八不正见】 p0036杂集论十二卷十页云:何等名为二十八不正见耶?谓相见,损减施设见,损减分别见,损减真实见,摄受见,转变见,无罪见,出离见,轻毁见,愤发见,颠..