法相辞典-藏佛寺

法相辞典

【离欲恶不善法】 p1430瑜伽六十三卷五页云；问：何因缘故，初静虑中，说离欲已；复说远离恶不善法？答：为欲显示诸欲自相故；及为显示诸欲过患相故。过患相者：由彼诸欲，..

【痴人】 p1440大毗婆沙论十六卷三页云；如佛世尊诃诸弟子，称言痴人。此有何义？答：是诃责语。谓佛世尊、诃责弟子，称言痴人。如今亲教及轨范师、若有近住依止弟子、起诸..

【愿自在】 p1442世亲释九卷十五页云：愿自在由精进波罗蜜多圆满故者：谓修精进，一切所作、皆能究竟；故所思事、一切皆成。应知在昔修精进时，随所作事，皆能究竟，中无懈..

【触支差别】 p1450瑜伽九卷二十页云：眼触云何？谓三和所生，能取境界净妙等义。如是余触，各随别境，说相应知。此复二种。谓六处种子所摄受种子触，及彼所生果触。欲界、..

【释迦菩萨受记处】 p1455西域记七卷三页云：慈氏菩萨受记西、有窣堵波，是释迦菩萨受记之处。贤劫中人寿二万岁，迦叶波佛出现于世，转妙法轮，开化含识。授护明菩萨记曰：..

【觉分相应增上慧住】 p1456瑜伽四十七卷十六页云：云何菩萨觉分相应增上慧住？谓诸菩萨、以世间净智所依等持、为所依止，为觉诸谛，于正念住等三十七菩提分法，妙简择住。..

【摄圣教义相】 p1459此内明处第三相。瑜伽十三卷二十一页云：云何摄圣教义相？此中有能修习法。谓于诸善法，专志所作、相续所作、方便勤修。有所修习法。谓所有诸善法。有..

【护】 p1461瑜伽八十四卷十六页云：护者：谓于他相续中爱故。

【缠】 p1461如八缠中说。二解瑜伽八卷六页云：数起现行，故名为缠。三解瑜伽八十四卷十三页云：又现起相续无断绝义，说名为缠。缠有八种。谓无惭等。四解集论四卷十二页云..

【魔事】 p1462瑜伽二十九卷二十二页云：云何魔事？谓诸所有能引出离善法欲生，耽着诸欲增上力故；寻还退舍；当知此即是为魔事。若正安住密护根门；于诸所有可爱色声香味触..