无施与乃至无妙行恶行
【无施与乃至无妙行恶行】 p1095大毗婆沙论一百九十八卷一页云:诸有此见、无施与、无爱乐、无祠祀、无妙行恶行,此谤因邪见。见集所断。无施与等、如上释。此邪见者:显彼..
【无施与乃至无妙行恶行】 p1095大毗婆沙论一百九十八卷一页云:诸有此见、无施与、无爱乐、无祠祀、无妙行恶行,此谤因邪见。见集所断。无施与等、如上释。此邪见者:显彼..
【无常苦空无我各有三种】 p1097辩中边论中卷二页云:颂曰:无性与生灭垢净三无常。所取及事相和合苦三种。空亦有三种。谓无异自性。无相及异相自相三无我。如次四三种,依..
【无怯弱无退转无喜足精进】 p1098无性释七卷十二页云:无怯弱无退转无喜足精进,谓随意乐所作善事,乃至安坐妙菩提座,终不放舍。于自疲苦,心不退屈;名无怯弱。于他逼恼..
【无常苦想有六种所对治法】 p1098瑜伽二十卷八页云:又于无常所修苦想,略有六种所对治法。何等为六?一、于未生善法,最初应生,而有懒堕。二、于已生善法,应住不忘修习..
【胜进道】 p1102瑜伽一百卷二十一页云:胜进道者:谓从此后,发胜加行。二解如胜进道有二种中说。三解杂集论九卷十二页云:胜进道者:谓为断余品烦恼所有方便无间解脱道,..
【胜义摄】 p1102如十种摄中说。二解显扬十四卷十页云:胜义摄者:谓诸蕴等、真如相所摄。三解集论三卷九页云:何等胜义摄?谓蕴界处真如所摄。..
【胜义空】 p1103显扬十五卷十一页云:今且分别胜义空。以胜义故,空无所有;故名胜义空。此显四种义。何者为四?一、离我因义。二、离我相义。三、离无因义。四、离非自业..
【胜解自在】 p1104世亲释九卷十五页云:胜解自在由忍波罗蜜多圆满故者:谓令诸法、皆随心转,随逐胜解。如所胜解,一切事成。如随所欲、转变地等、令成金等,转变水等、令..
【胜义四种】 p1104成唯识论九卷二页云:此性即是诸法胜义。是一切法胜义谛故。然胜义谛,略有四种。一、世间胜义。谓蕴处界等。二、道理胜义。谓苦等四谛。三、证得胜义。..
【顺缠法】 p1106品类足论六卷十页云:顺缠法云何?谓有漏法。