(术语)梵语萨埵Sattva,仆呼善那。新译曰有情,旧译曰众生。众生有多义:(一)众人共生之义。法华文句四曰:中阿含十二云:劫初光音天,下生世间,无男女尊卑众共生世,故言众生。此据最初也。(二)众多之法,假和合而生,故名众生。法鼓经曰:万法和合施设,名为众生。注维摩经二曰:生曰:众生者众事会而生,以名宰一之主也。大乘义章六曰:依于五阴和合而生,故名众生。大经慧苑疏曰:众法成生,亦名众生。法华文句四曰:若揽众阴而有,假名众生。此据一期受报也。(三)经众多之生死,故名众生。不曰众死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若灯论曰:有情者数数生,故名众生。大乘义章七曰:多生相续,名曰众生。法华文句四曰:若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。俱舍光记一上曰:受众多生死,故名众生。夫生必死,言生可以摄死,故言众生。死不必生,如入涅槃,故不言众死。唯识述记一本曰:梵云萨埵,此言有情,有情识故。(中略)言众生者,不善理也,草木众生。
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