【阿迦云】此云药王。观药王药上菩萨经云:过去有佛,号琉璃光照。灭度之后,时有比丘,名为日藏,宣布正法。时有长者,名星宿光,闻说法故,持呵梨勒,及诸杂药,奉上日藏,并诸大众,因此立名药王。后当作佛,名为净眼。星宿光弟,名电光明,闻说法故,以其醍醐上妙之药,而用供养。因此立名,名为药上。后当作佛,名为净藏。文句云:若推此义,星光应在喜见之后,从舍药发誓已来,名药王故。本草序云:医王子姓韦,名古,字老师,元是疏勒国得道人也。身被毳袍,腰悬数百葫芦,顶戴纱巾,手持藜杖,常以一黑犬同行,寿年五百余岁。洎开元中,孟夏之月,有人疾患,稍多疼困。师发愿,心存目想,遂普施药饵,无不痊平,睹之者便愈。后乃图形供养,皇帝敬礼,为药王菩萨。又神仙传云:昔尧舜之时,殷汤之际,周秦已后,大汉至唐,凡五度化身,来救贫病。其犬化为黑龙,背负老师,冲天而去。
相关推荐
路伽惫
【路伽惫】大论云:是名知世间。知二种世间:一众生,二非众生;及如实相,知世间果、世间因,出世间灭、出世间道。地持经云:知世间众生界一切种烦恼及清净,名世间解。..
多陀阿伽陀
【多陀阿伽陀】亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此以报身释。成实论云:乘如实道..
摩诃那钵
【摩诃那钵】此云大势至。思益云:我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿。故名大势至。观经云:以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。..
富楼沙昙藐婆罗提
【富楼沙昙藐婆罗提】秦云可化丈夫调御师。大论云:佛以大慈大智故,有时软美语,有时苦切语,有时杂语,令不失道。若言佛为女人调御师,为不尊重;若说丈夫,一切都摄。..
辟支迦罗
【辟支迦罗】孤山云:此翻缘觉,观十二缘而悟道故。亦翻独觉,出无佛世,无师自悟故。今楞严云:复有无量辟支者,将非他方无佛之土,大权引实,而来此会乎。霅川云:或佛知..
纯陀
【纯陀】旧云:本名纯陀。后大众称德,号为妙义。补注云:不应名德两分,纯陀是西音,妙义乃此语。
鞞侈遮罗那三般那
【鞞侈遮罗那三般那】秦言明行足。大论云:宿命、天眼、漏尽,名为三明。三乘虽得三明,明不满足,佛悉满足,是为异也,具足三明及六神通。智论云:一如意、二天眼、三天耳..
斯陀含
【斯陀含】此云一往来。金刚疏云:是人从此死,一往天上,一来人间,得尽众苦。大论云:息忌伽弥。息忌名一,伽弥名来,是名一来。四教义:翻云薄。前断已多,其所未断少,..
三藐三佛陀
【三藐三佛陀】亦云三耶三菩。秦言正遍知。大论云:是言正遍知一切法。什师言正遍觉也。言法无差故言正;智无不周故言遍;出生死梦故言觉。妙宗云:此之三号,即名三德。今..
舍多提婆魔[少/免]舍喃
【舍多提婆魔[少/免]舍喃】此云天人教师。大论云:佛示导,是应作、是不应作,是善、是不善,是人随教行。又云:度余道众生者少,度天人众生者多。..