我佛释迦于三阿僧祇劫。修六度万行因。或实报或示化。各随物类。别名氏也。
一瞿昙氏 梵语正云瞿答摩。又云瞿昙弥此云地最胜。谓除天外在地人类中最胜。故经云。昔佛于劫初作国王禅位。师瞿昙仙修道。常于一园游止。为贼所害。彼仙乃殡尸取血。泥为两团。用器盛之。置于左右。咒之满十月。左化为男。右化为女。乃命氏。瞿昙始也。
二甘蔗氏 经云。昔有转轮王。名大自在。子孙相承。合有八万四千王。最后王名大茅草。垂老无子。乃委政大臣。自剃发出家。众号王仙。极老不能行履。诸弟子辈时行乞食。遂以草笼盛王仙悬于树。虞虎狼之害也。有猎人望见谓是白鸟乃射之死。血沥于地。诸弟子归见师被害。即共殡尸其血沥之地后时忽生甘蔗二本。日炙开剖。一生童子。一生童女。大臣闻迎取归宫。养育长成。以王种故。遂立为王。命氏甘蔗始也（或梵云。乔答摩。或憍昙弥。二姓华言最胜。经音疏云。皆甘蔗王种也。顺正理论云。乔答摩种。生于日光）。
三日种氏 经云即甘蔗王不受胎藏。因日炙开剖。故名日种
○大悲经云。姓日者为离诸暗。而作光明故（今详二经前就本缘后约功德）。
四舍夷氏 即甘蔗王摈出四太子。一名炬面。二名金色。三名象众。四名尼拘罗（隋言别成）四子初至雪山北。顿驾大树枝条蓊郁之下。是故名奢夷耆耶。今言舍夷必。梵语讹略也。五分律云。近雪山北舍夷林。筑城营舍。又瓶沙王始问佛生何国。佛言生舍夷国（今详。必因树命国。从国称氏）
○法苑云。舍夷者。西方之贵姓也。
五释迦氏 即彼四太子以德归人。不数年间。郁为强国。父王悔忆。遣使往诏四子辞过不归。父王乃三叹曰。我子释迦（华言能仁）长阿含经云。释迦。秦言能。又译为直。谓直。林故（详此二译初从人后就处）今详。四太子俱命释迦。惟第四尼拘罗是
我佛祖也。按经云。尼拘罗有子名俱卢。俱卢有子名瞿俱卢。瞿俱卢有子名师子颊。师子颊有四子。一净饭。二白饭。三斛饭。四甘露饭（梵云首图驮那。此云净饭王。即佛父也）。