（杂语）郑康成礼注曰：素食平常之食。汉书霍光传曰：昌邑王典丧不素食。注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：山陵每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉。东京梦华录曰：有素食店。剑南集曰：有素饭诗。鼠璞曰：今俗人食三长月素。释氏智论，天帝释以大宝镜照四部神州，每月一移，察善恶。正五九月照南赡州。唐人于此三月不行死刑，曰三长月，因戒屠宰。是以天帝释为可欺也。通俗编曰：吃素之风，肇始于唐，盛行于宋。沿至今日，名目转多。更有辛素，灶素，三官素，观音素，准提素，玉皇素。妇人女子，有一月间仅三数日不持素者。
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（杂语）各部之执见也，如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰：佛涅槃后，因彼大天，部执竞兴。唯识了义灯一本曰：部是众义，名圣弟子为部。执是取义，皆取佛说三藏之中所说法..
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（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..
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（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。..
带刀卧
（杂语）又云带刀睡。谓右胁而卧也。盖带刀者，乃在左胁。故左胁不得卧，因名右胁卧为带刀卧。见象器笺十二。
动
（术语）风大之自性也，令四大所造之物质，相续而自此至彼也。俱舍论一曰：风界动性，由此能引大种造色令其相续生至余方，如吹灯光，故名为动。..
勒叉
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