又名十惑,或十根本烦恼,即
一、贪,贪爱五欲;
二、嗔,嗔恚无忍;
三、痴,愚痴无明;
四、慢,憍慢自大;
五、疑,狐疑不信;
六、身见,执取五蕴根身;
七、边见,执取常断二见;
八、邪见,谤无因果,坏诸善事;
九、见取见,执持成见,非果计果;
十、戒禁取见,执持不正戒,非因计因。
前五是五钝使,后五是五利使,使是烦恼的别名,因烦恼能使众生流落于生死。
又名十惑,或十根本烦恼,即
一、贪,贪爱五欲;
二、嗔,嗔恚无忍;
三、痴,愚痴无明;
四、慢,憍慢自大;
五、疑,狐疑不信;
六、身见,执取五蕴根身;
七、边见,执取常断二见;
八、邪见,谤无因果,坏诸善事;
九、见取见,执持成见,非果计果;
十、戒禁取见,执持不正戒,非因计因。
前五是五钝使,后五是五利使,使是烦恼的别名,因烦恼能使众生流落于生死。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
唯一真实的意思,与真如同义。