菩萨于十地位中,断十种的障碍而证得十种的真如,即
一、于初地断异生性障,证适行真如;
二、于第二地断邪行障,证最胜真如;
三、于第三地断暗钝障,证胜法真如;
四、于第四地断细惑现行障,证无摄受真如;
五、于第五地断下乘涅槃障,证无别真如;
六、于第六地断粗相现行障,证无染净真如;
七、于第七地断细相现行障,证法无别真如;
八、于第八地断无相加行障,证不增减真如;
九、于第九地断不欲行障,证智自在所依真如;
十、于第十地断法未自在障,证业自在所依真如。
菩萨于十地位中,断十种的障碍而证得十种的真如,即
一、于初地断异生性障,证适行真如;
二、于第二地断邪行障,证最胜真如;
三、于第三地断暗钝障,证胜法真如;
四、于第四地断细惑现行障,证无摄受真如;
五、于第五地断下乘涅槃障,证无别真如;
六、于第六地断粗相现行障,证无染净真如;
七、于第七地断细相现行障,证法无别真如;
八、于第八地断无相加行障,证不增减真如;
九、于第九地断不欲行障,证智自在所依真如;
十、于第十地断法未自在障,证业自在所依真如。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
唯一真实的意思,与真如同义。