修持经典一共有十种方法:
一、书写,恭敬书写经典;
二、供养,将经典供奉在塔里、佛殿里,以此诚心供养;
三、施他,就是印经布施他人,使经典能够广为流传;
四、谛听,用心地听闻经义;
五、宣说,听闻了经义之后,能够为别人讲解经文的意义;
六、受持,就是自己能够信受奉行,在日常生活中表现出来;
七、开演,把经典的义理详细地宣说,令他人也能彻知彻悟;
八、讽诵,就是读诵经典;
九、思惟,就是静默思想经义,以便发现经义的甚深奥妙之理;
十、修习,就是因思而行,以便证入圣果。
修持经典一共有十种方法:
一、书写,恭敬书写经典;
二、供养,将经典供奉在塔里、佛殿里,以此诚心供养;
三、施他,就是印经布施他人,使经典能够广为流传;
四、谛听,用心地听闻经义;
五、宣说,听闻了经义之后,能够为别人讲解经文的意义;
六、受持,就是自己能够信受奉行,在日常生活中表现出来;
七、开演,把经典的义理详细地宣说,令他人也能彻知彻悟;
八、讽诵,就是读诵经典;
九、思惟,就是静默思想经义,以便发现经义的甚深奥妙之理;
十、修习,就是因思而行,以便证入圣果。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
唯一真实的意思,与真如同义。