十种自在

一、寿命自在,菩萨成就法身慧命,已无生死寿夭之数,虽经历万劫而不增长,即短促的刹那亦不减退,但为渡众生,随机示现长短寿命之相,其心无所挂碍;

二、心自在,菩萨了达诸法空性,不受任何的挂碍,故能智慧方便,入无量三昧,游戏神通,超然独立;

三、财自在。菩萨能以无量福德庄严无量佛土,亦以无量珍宝物资布施众生,更作无畏与法乐布施,救护与满足一切众生之所欲乐;

四、业自在,菩萨梵行已立,所作皆办,我生已尽,不受后有,再不受业的拘束;

五、生自在。菩萨住于无生法忍中,但为饶益众生,所以随类受生,藉以度脱无量众生,但却能去住无碍,生死无染;

六、愿自在,菩萨能随愿乐成,无有障碍,在各种刹土中,皆能修成无上正等正觉;

七、解自在,菩萨能了达诸法,破一切所执,故能胜解成就,且能示现种种色身,为诸众生演说无量妙法;

八、如意自在。菩萨法力无边,神通广大,为度诸众生,能于各种世界中,示现变化,随意自如;

九、智自在,菩萨悲智俱足,能于十方世界,演说圆音利乐一切众生;

十、法自在,菩萨辩才无碍,为度众生,乐说诸法,于诸法中,圆融通达。

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三慧

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闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。

一法界

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1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。

一灯

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(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。..

一异

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一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。..

一时

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