1、金光明经所说的理法身和智法身。理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智而显现；智法身者，始觉之智究竟，与本觉之理契合。
2、菩萨璎珞经所说的果极法身和应化法身。果极法身就是法性法身；应化法身就是方便法身。
3、璎珞经所说的自性法身和应化法身。自性法身就是真身；应化法身就是应身。
4、昙鸾所立的法性法身和方便法身。法性法身是证得法性理体之佛的真身，摄在三身中之法身与报身中；方便法身即是由法性法身而示现的种种方便化益众生的应化身。
5、元照所立的理法身和事法身。理法身就是如来所证的真理；事法身就是戒定慧等五分功德法。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假即空中，中即空假，如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻，一时佛在一语。2、指佛说法之时，亦即师资道合，机教相叩之时。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、唯一的法界，亦即真如的理体。2、每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。
1、一个伟大的事业，也就是向众生开示宇宙人生的真理，以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
即一实之道。在显教是指一乘法；在密教是指阿字法门。
唯一真实的意思，与真如同义。