1、小乘修道的过程有七方便,即三贤四善根。三贤者,即修五停心观、别相念处、总相念处之位。所谓五停心观,即以五种观法,停止心中的五种过失;所谓别相念处,即修四念处观时,将其各别分开作观;所谓总相念处,即修四念处观时,每作一观,即并作其余三观。
2、大乘修道的过程,从凡至圣的五十二位中,其中十住、十行、十回向的诸位菩萨,但断见思惑,尚有尘沙无明惑在,未入十地圣位,所以只称为三贤,或地前菩萨。
1、小乘修道的过程有七方便,即三贤四善根。三贤者,即修五停心观、别相念处、总相念处之位。所谓五停心观,即以五种观法,停止心中的五种过失;所谓别相念处,即修四念处观时,将其各别分开作观;所谓总相念处,即修四念处观时,每作一观,即并作其余三观。
2、大乘修道的过程,从凡至圣的五十二位中,其中十住、十行、十回向的诸位菩萨,但断见思惑,尚有尘沙无明惑在,未入十地圣位,所以只称为三贤,或地前菩萨。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
唯一真实的意思,与真如同义。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五..