(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者，称为真；假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身，相对于应化身者即称真身；又如法门分为真谛与俗谛，相对于世俗谛者即称真谛；此外，真假与权实亦为同义语。或谓俗即指“覆蔽真”之事物，伪指“虚妄离真而似真”之事物。
(二)指真影，即祖师或尊宿之塑像、肖像等。（参阅“真影”4227） p4193
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