菩萨的六种善巧方便,即
一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。
二、立要巧方便,即菩萨先满足众生之所求,然后才次第教化他,使他多行善事。
三、异相巧方便,即菩萨教导众生应供养父母及受持禁戒等事而不顺利时,便乖异嗔责,使他畏惧。
四、逼迫巧方便,即菩萨遇到有人犯戒等事,便断绝供给,或加以指摘和责罚,以使他舍离恶法。
五、报恩巧方便,即菩萨将财物布施给众生,以令他生起报恩的心。
六、清净巧方便,即菩萨自天降生人间出家学道,成就无上菩提,使一切众生皆信乐正法,并使所有惑染悉皆清净。
菩萨的六种善巧方便,即
一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。
二、立要巧方便,即菩萨先满足众生之所求,然后才次第教化他,使他多行善事。
三、异相巧方便,即菩萨教导众生应供养父母及受持禁戒等事而不顺利时,便乖异嗔责,使他畏惧。
四、逼迫巧方便,即菩萨遇到有人犯戒等事,便断绝供给,或加以指摘和责罚,以使他舍离恶法。
五、报恩巧方便,即菩萨将财物布施给众生,以令他生起报恩的心。
六、清净巧方便,即菩萨自天降生人间出家学道,成就无上菩提,使一切众生皆信乐正法,并使所有惑染悉皆清净。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
唯一真实的意思,与真如同义。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五..