shida fodizi
释迦牟尼的十个著名门徒。传说他们各有一方面的独特专能。
舍利弗 据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为智慧第一。
目犍连 或作大目犍连，略称目连。据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师六师外道，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为神通第一。
迦叶 或称大迦叶。据《佛本行集经大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修头陀行（佛教12种苦修的总称），称为头陀行第一。传为佛教第一次结集的召集人。
阿尼律陀 意译如意、无贪，或译阿那律。据《佛本行集经》卷十一、十九和《大智度论》卷三等记载，迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为天眼第一。
须菩提 又作须浮提、苏补底，意译空生、善吉、善现、妙生等。据《撰集百缘经须菩提恶性缘》、《增一阿含经》卷三等的记载，古印度拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为解空第一。
富楼那 富楼那弥多罗尼子的略称，意译满慈子。据《佛本行集经富楼那出家品》、《增一阿含经》卷三等的记载，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为说法第一。
迦旃延 旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载，古印度阿槃提国婆罗门之子。原出家学外道，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为论议第一。
优婆离 又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等，意译近取、近执。据《佛本行经集优婆离因缘品》、《五分律》卷3等记载，古印度迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为持律第一。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。
罗 罗 亦译罗护罗、罗怙罗、意译覆障、障月、执月，也称罗云。据《佛本行集经罗 罗因缘品》、《翻译名义集》卷一等的记载，为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其不毁禁戒，诵读不懈，密行超人，称为密行第一。
阿难陀 略称阿难，意译欢喜、庆喜。据《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三、《五分律》卷三等的记载，为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。 25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以如是我闻 四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为多闻第一。（李荣熙 无湛）