子题：身口心俱不集、身心不集、心口不集
行事钞·足数众相篇：“明别众谓同一界住，相中有乖。不同僧法，故云别众也。有二：初，明别相；后，明成不。（一、通约三业）初中，四分云别众者：一、应来者不来，是身口心俱不集；二、与欲者不与欲来，是身心不集；三、现前得诃人诃，谓心口不集。……（二、别就四仪）又六群比丘往说戒处不坐，佛言非法。五分中，背说戒羯磨坐卧等，是别众。僧祇中，行作羯磨，坐则别众；四仪互作，十二种人。”（事钞记卷四·四一·六）
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