行事钞·师资相摄篇：“得无师时节，律中开洗足饮水已，说依止。十诵，无好师，听五六夜；有好师，乃至一夜不依止，得罪。摩得伽，至他所不相谙委，听二三日选择。此律亦尔。五百问云，若不依止，饮水食饭坐卧床席，日日犯盗。若经十夏不诵戒者，罪同不依止。”资持记释云：“四分，因比丘不洗足饮水，便依止，迷闷倒地。佛因开之。十诵，开五六夜，为选择故。与下伽论延促少异。五百问中，初不依止受用犯盗者，须约私物，师复不许，既非相摄，辄用同盗。必是僧物，十方同分，或师通允，不为窃盗，理如十诵，违教吉罗。或可论家制急。约缘辨犯，义非重夷。若下，不诵戒者，腊同师位，教行无知，不堪利养，故同犯盗。亦如上通。”（事钞记卷一○·一四·一九）
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