亦名：四种三宝
子题：理体三宝、化相三宝、住持三宝、一体三宝、理体三宝独出戒疏、拘邻
戒本疏·释皈敬偈：“众相中，有四种三宝。一、理体者，如五分法身为佛宝，灭理无为是法宝，声闻学无学功德是僧宝。二、化相者，如释迦道王三千为佛宝，演布谛教为法宝，拘邻等五为僧宝。三、住持者，形像塔庙为佛宝，纸素所传为法宝，戒法仪相为僧宝。四、一体者，如常所论。唯约心体，义分三相，如涅槃说三宝同性等。” 行宗记释云：“众相中，他宗皆阙理宝，四位分别，独出今疏。初明理宝，文出多论。五分者，戒、定、慧，从因受名；解脱、解脱知见，从果彰号。由慧断惑，惑无之处，名解脱；出缠破障，反照观心，名解脱知见。灭理，四谛灭谛涅槃。学无学者，初果已去，同见真谛，名理和僧。然此理宝，亦即同体；但望佛僧证理边为别；故多论云，佛亦是法，法亦是佛，僧亦是法；止是一法，相有差别，故分三宝。化相中，三千者，所化之境。谛教即四谛；法门虽多，而以首者言之；又四谛统摄凡圣因果，大小教门，广略异宜，无出此四。拘邻此云本际，即鹿苑中初度五人，首曰拘邻，即憍陈如也；二、曰頞陛；三、曰跋提；四、曰十力迦叶；五、曰摩诃拘利。住持中，戒法是僧体，仪相即削染也。一体中，如常论者，即指经论之宗。”（戒疏记卷二·七·一七）