子题：夺其眷属、夺其智能、夺其顺从、夺其相续、夺其供给、制其恭敬、夺其证正他事
行事钞·僧网大纲篇：“何者三十五？有七种不同。初五，夺其眷属：一、不应授人大戒；二、不应受人依止；三、不应畜沙弥；四、不应受僧差教授比丘尼；五、若僧差不应往。二五，夺其智能：一、不应说戒；二、若僧中问答毗尼义，不应答；三、若僧差作羯磨，不应作；四、若僧中简集智慧者共评论众事，不在其例；五、若僧差作信命，不应作。三五，夺其顺从：一、不得早入聚落；二、不得逼暮还；三、应亲近比丘；四、不应近白衣外道；五、应顺从诸比丘教，不应作异语。四五，夺其相续后犯：一、不应更犯此罪，余亦不应犯。谓为残作诃责，指下篇为余也。二、若相似，若从此生。相似谓同一篇罪也；从此生者 ，谓为摩触诃责，而与女屏坐。三、若复重于此。谓犯提被治，后更犯残等。四、不应嫌羯磨；五、不应诃羯磨人。五五，夺其供给：一、若善比丘为敷坐具供养，不应受；二、不应受他洗足；三、不应受他安洗足物；四、不应受他拭革屣；五、不应受他揩摩身。六五，制其恭敬：一、不应受善比丘礼拜、合掌、问讯、迎逆、持衣钵等。七五，夺其证正他事：一、不应举善比丘为作忆念作自言；二、不应证他事；三、不应遮布萨；四、不应遮自恣；五、不应共善比丘诤。”（事钞记卷七·一七·一一）