亦名：偷兰遮忏法
子题：独头偷兰、上品兰、中品兰、下品兰、从生偷兰
随机羯磨·忏六聚法篇：“忏偷兰遮法。罪缘两种：初、明独头偷 兰。有三差别。如破法轮僧、盗四钱、盗僧食等，名上品；若破羯磨僧、盗三钱以下、互有衣相触等，名中品；若恶心骂僧、盗一钱、用人发、食生肉血、裸身着外道衣等，名下品。二、明从生者。十诵云，从初篇生重，应一切僧中悔；若初篇生轻，二篇生重，应界外四比丘众中悔；若僧残生轻，应一比丘前悔。萨婆多云，忏法与波逸提同。前独头偷兰忏法，亦准从生上中下忏应知。”（随机羯磨卷下·二五·一）
行事钞·忏六聚法篇：“正加法分三：谓大众、小众、一人法。（一、大众法）（一、标示）初明大众者，就中分七。（二、正明）初乞。多论中，莫问轻重，悉随僧三乞；然后请忏悔主；其受忏者，单白已，对首三悔，文如波逸提法。今明立大众，要具五人以上，方得行之。并界中僧集已。具修威仪，至僧中礼足已。先陈过于僧。然后乞云：‘大德僧听。我某甲比丘犯淫方便重偷兰遮罪不忆数。今从众僧乞忏悔。愿僧听我某甲忏悔，慈愍故。’三说。二、明请忏悔主。应至清净比丘所，合掌互跪，请云：‘大德一心念。我某甲比丘，今请大德为偷兰遮忏悔主。愿大德为我作偷兰遮忏悔主，慈愍故。’三说。三、忏主单白。索欲问和，答云：‘犯重罪偷兰遮单白受忏羯磨。’应白言：‘大德僧听。此某甲比丘，犯淫方便重偷兰遮罪不忆数，今从众僧乞忏悔。若僧时到，僧忍听。我某甲比丘，受某甲比丘忏悔。白如是。’四、当为说罪名罪种罪相，破戒余习。如前后忏中。五、正明舍罪。文云：‘大德一心念。我某甲，犯淫方便重偷兰遮罪不忆数。今向大德发露忏悔，不敢覆藏。’余词如后舍堕中说。六、呵责。云：‘自责汝心，生厌离。’答言：‘尔。’第七。……（二、小众法）（一、定小众）第二小众者。十诵，四人为小众；若受他忏，则无单白，止得口问边人。四分灭诤中，小众者，二三人也。纵有四人，止同小法；以僧祇正断五人为舍堕故。……（二、明忏法）立法有七。须乞忏法同上。余者。初明请忏主，一、如大众。二、受忏者问边人取和，比舍堕中。三、为说罪名种相；四、正舍罪。其词曰：‘大德一心念。我某甲比丘，犯摩触女人身上衣偷兰遮不忆数忆者言之。今向大德发露不敢覆藏。’余词如常所述。五、呵责。六、立誓。并同上。（三、一人法）第三，一人忏者五法：一、请忏主。二、为说名种相等。三、正舍罪。牒前下品罪名陈露。四、呵责。五、立誓。并同。”（事钞记卷二九·二·一三）（请参阅‘偷兰遮罪相’八四二中）