亦名：比丘尼师徒相摄诸行、师徒相摄
子题：摄弟子有二
行事钞·尼众别行篇：“相摄诸行。尼以无伴，多度非法之人。但希利己，不准道教故。律中二十余戒，偏结和尚之罪故。律云，度弟子已，应以衣食及法摄取。五分，师僧应六年自摄，若教他摄弟子，违犯堕。僧祇，和尚尼欲授弟子具戒，应先求善比丘，不得临时选众。若不可得者，当求半许，若过半而作法。不犯重者，秉法自余，可可足数。四分云，受戒已，不得辄离和尚。五分，当六年依承和尚。余有师徒教授，报恩供养，诃责治罚，并如上卷师资相摄中。”资持记释云：“初教摄众。二十余戒者：一、度妊身女；二、度乳母；三、度年未满；四、不与二岁学戒；五、不与六法；六、与学法满，众僧不听，而与受具；七、度小年曾嫁，减十二与受；八、小年学戒满，不白众，与受。上并制和尚；九、知而为受此制作法师；十、不教学戒；十一、不二岁随和尚此制弟子；十二、僧不听而授具；十三、未满十二岁为和尚；十四、满十二岁，僧不听，便授人具戒；十五、僧不听故，谤僧有爱等；十六、父母夫主不听，与受具；十七、知非法女人，度令出家；十八、令舍学法与受具；十九、从式叉索衣，言为受具；二十、不满一岁，授人具戒；二十一、受本法已，经宿往僧中；二十二、不病，不往教授。已上并犯单提。凡摄弟子，不出有二：一、者事摄，即衣食；二、者义摄，即法训。衣食可阙，法不可无。五分，六年自摄，和尚亲教也。比丘五夏，分差降也。若教他摄者，付余人也。僧祇，次明受具。当求半许者，据本僧尼，各须十人，准边方开，但五人耳。过半者，极至十也。注中，以犯残已下，并足生善门事，故唯简犯重，恐其求备，法事难成，但选秉法之人，余人但不犯重，不必具美，故云可可。此据无人，有则须择。四分下，三制依师。本律不限年数，故引五分决之。”（事钞记卷四二·二四·一○）