谓一道清净无为之心。又作如实一道心、如实知自心、空性无境心、一如本净心。即远离各种造作、有为无为等各种别执,而住于一道之理的清净心。于密教教义中,一道无为心为十住心之第八,意即以一实中道之观智,了觉“理智一体、境界不二”,而体证一切诸法之事理相即。真言行者超三劫中,于第二劫虽了达“万有唯心,心外无别法”,犹恐没于真知无为之中,故知“于此住心,不坏因缘而证法界之理;同时不动法界,随缘自在显现而作为万有”,即真言行者已然体达“因缘之生灭是法界之生灭,法界之不生灭是因缘之不生灭”,而远离有为无为之别执。大日经卷一住心品(大一八·三中):“所谓空性,离于根境,无相无境界,越诸戏论,等虚空无边一切佛法依此相续生,离有为无为界,离诸造作,离眼耳鼻舌身意。”此外,天台宗之教义中,主张“诸法即实相,唯色即唯心”,即言心色之体无二,依正含于理内,根境备于性中,泯境智于一如,故其教说恰可配于密教之第八住心;所不同者,天台以此一教说为终极,而真言行者则不许停滞于此处。[摩诃止观卷一、秘藏宝钥卷上、十住心论卷八] p74
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