北本涅槃经卷三十五举出佛陀为众生说法时之七种类型,即:(一)因语,如来于现在因中说未来之果,如谓众生乐杀,乃至乐行邪见,以此为因,是人当受地狱果报。(二)果语,如来于现在之果中说过去之因,如见贫穷丑陋之众生,则谓此皆由是人前世破戒瞋妒、无有惭愧所致。(三)因果语,如来说一事过去之因乃至未来之果,如谓众生现在之六入触乃由过去之业为因,且现在之六入触能起惑业而招未来之果。(四)喻语,如来为钝根之众生巧说譬喻,如喻佛身为狮子王。(五)不应语,如来说法必依真俗二谛之理,真则言一切法离性离相,皆即中道;俗则言世间、出世间之法,法法宛然,不可断灭。如是而说,无不于理相应。然如来亦尝谓天地可合、河不入海、四方山来、沙罗树能受八戒;如是等说,于理不相应,故称不应语。(六)世流布语,如来随顺世间流布之语,如谓男女、大小、车乘、房舍、城邑等。(七)如意语,如来于诸众生,凡所教诫,悉如其意,方便而说。 p118
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