又作闻经十益。据华严经疏卷一载,听闻华严经有十种益,即:(一)见闻益,谓见闻如来常说遍说此大经,佛佛道同,法应如是,令诸众生入佛境界,成见闻益。(二)发心益,谓闻如来说本因中大愿大行,誓度众生,遂发信心,学佛行愿,成发心益。(三)造修益,谓闻如来说此大经,发起当机智慧善业,令诸众生如法进修,成造修益。(四)顿得益,谓闻如来初成正觉,即说此经,为根本法轮,义理玄妙,具含众德,令诸众生即能开悟,成顿得益。(五)灭障益,谓闻如来说此大经,广明依正二果胜德庄严,乃信乐修行,灭烦恼障,成灭障益。(六)摄位益,谓闻此经显说圆融地位,即一位之中,具摄诸位功德,期心证入,成摄位益。(七)起行益,谓闻此经广说圆融妙行,即一行顿成诸行,乃起深信解,发意修行,成起行益。(八)称性益,谓闻说此经,称性极谈,真实之法,决须解了,依性起修,成称性益。(九)转利益,谓闻此经说一切众生皆具如来智慧,乃辗转与人演说,皆得饶益,成转利益。(十)速证益,谓总具前述诸法门之故,广修众德,则能速出生死,顿证菩提,成速证益。 p465
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