方广

方广者,谓菩萨藏相应言说,如名方广,亦名广破,亦名无比。为何义故名为方广?一切有情利益安乐所依处故,宣说广大甚深法故。为何义故名为广破?以能广破一切障故。为何义故名为无比?无有诸法能比类故,此方广等皆是大乘义差别名,由与七种大性相应故名大乘。何等名为七种大性?一境大性,以菩萨道缘百千等无量诸经,广大教法为境界故。二行大性,正行一切自利利他广大行故。三智大性,了知广大补特伽罗法无我故。四精进大性,于三大劫阿僧企耶,方便勤修无量百千难行行故。五方便善巧大性,不住生死及涅槃故。六证得大性,证得如来诸力无畏不共佛法等无量无数大功德故。七业大性,穷生死际示现一切成菩提等,建立广大诸佛事故。

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不共佛法

阿毗达磨辞典

不共佛法者,即十八不共佛法,彼复云何?谓于不共身语意业清净具足中,于所依及果根未得不退具足中,于不共业现行具足中,于不共智住具足中,若定若慧乃至广说。何等十八?..

不恭敬

阿毗达磨辞典

谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏意业。勿行不应行处。勿亲近恶友。勿作三恶趣业。如是教..

不害

阿毗达磨辞典

不害者,无瞋善根一分心悲愍为体,不损恼为业,当知不害不离无瞋故亦是假。

不顺同类

阿毗达磨辞典

谓有一类。于亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。不正随顺。是名不顺同类。

八只补特伽罗者

阿毗达磨辞典

谓显安立。预流向等补特伽罗。八种各别佛弟子众者。显示开晓佛弟子众具胜功德。戒具足者。谓学无学僧。成就具足学无学戒。定具足者。谓学无学僧。成就具足学无学定。慧具足..

抵突

阿毗达磨辞典

谓有一类。于授食时。索熟与生。索生与熟。索粗与细。索细与粗。与不平等。与不如法。于识不识。而与不与。于中数起相违语言。是名抵突。复有一类。若亲教亲教类。轨范轨范..

不动阿罗汉

阿毗达磨辞典

不动阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。练根者,谓转下钝根成上利根,是故不动法不说能练根,性是利根故。..