复云何修如是诸道？谓得修、习修、除去修、对治修。得修者，谓未生善法修习令生。习修者，谓已生善法修令坚住不忘倍复增广。除去修者，谓已生恶不善法修令永断。对治修者，谓未生恶不善法修令不生。又道生时能安立自习气，是名得修。即此道现前修习，是名习修。即此道现在前时能舍自障，名除去修。即此道既舍自障，令彼未来住不生法，名对治修。复有四种对治名对治修，谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治。云何厌坏对治？谓于有漏诸行见多过患。云何断对治？谓加行道及无间道。云何持对治？谓解脱道。云何远分对治？谓此后诸道。
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