复次因此所缘相，依心心法建立有缘等义，如经中说，诸心心法有缘有行有依相应彼于此法为何所缘？谓契经等此显名身句身文身，所摄契经等教法为所缘境。作何等行？谓蕴等相应义，此显依蕴等义所起言教法，彼心心法作此行相，何所依止？谓他表了忆念习气，此显正说法时用他表了为所依止，如说从他言音故，次此后时忆念为所依止，如所闻已随念数习故。复此后时习气为所依止，由后串习习气力强，虽离忆念而似彼显现故，何等相应？谓互为助伴于所缘行平等解了，由心心法互为助伴，于契经等所缘境界，以蕴等相应义行平等解了故。
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