云何有异熟？几是有异熟？为何义故观有异熟耶？谓不善及善有漏，是有异熟，由不善及有漏善法，能有当来阿赖耶识及相应异熟，由彼异熟故此二种名有异熟。十界四处诸蕴一分，是有异熟。十界者，谓七识色声法界。四处者，谓色声意法处。一分者，谓除无记无漏。为舍执着能舍能续诸蕴我故，观察有异熟。又异熟者，唯阿赖耶识及相应法，余但异熟生非异熟余者谓眼耳等及苦乐等，是阿赖耶识余，此唯得名异熟生，从异熟生故。。
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