【迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都】迦毗罗,此云黄色。皤[(宰-幸)/卒]都,此云所依处。上古有仙曰黄头,依此修道。西域记云:劫比罗伐[(宰-幸)/卒]堵,旧曰迦毗罗卫,讹也。或名迦维卫。或名迦夷,此云赤泽。或名婆兜释翅搜,此云能仁住处,音讹也。竺法兰对汉明云:迦毗罗卫者,大千之中也。宋沙门慧严,与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义,乃引周公测景之法,谓此土夏至之日,犹有余阴,天竺则无也。言测景者,周公摄政四年,欲求地中而营王城。故以土圭测景,得颍川阳城,于是建都。土圭,长尺有五寸。夏至日昼漏半,立八尺之表,表北得景尺有五寸,景与土圭等,此为地中。郑司农云:凡日景于地,千里而差一寸。当知阳城,盖就此土自为中耳。既有表景,岂非余阴耶?况此土东垂大海,三方且非,由是观之,边义彰矣。
相关推荐
三藐三佛陀
【三藐三佛陀】亦云三耶三菩。秦言正遍知。大论云:是言正遍知一切法。什师言正遍觉也。言法无差故言正;智无不周故言遍;出生死梦故言觉。妙宗云:此之三号,即名三德。今..
摩诃那钵
【摩诃那钵】此云大势至。思益云:我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿。故名大势至。观经云:以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。..
[(醫-酉)/土]湿弗罗跋那
【[(醫-酉)/土]湿弗罗跋那】此翻自在大声。
阿罗诃
【阿罗诃】秦云应供。大论云:应受一切天地众生供养。亦翻杀贼,又翻不生。观经疏云:天竺三名相近,阿罗诃,翻应供;阿罗汉,翻无生;阿卢汉,翻杀贼。..
纯陀
【纯陀】旧云:本名纯陀。后大众称德,号为妙义。补注云:不应名德两分,纯陀是西音,妙义乃此语。
摩诃那伽
【摩诃那伽】大论云:那伽,或名龙,或名象。是五千阿罗汉,诸罗汉中最大力,以是故言如龙如象。水行中龙力最大,陆行中象力大。中阿含经:佛告邬陀夷:若沙门等,从人至天..
斯陀含
【斯陀含】此云一往来。金刚疏云:是人从此死,一往天上,一来人间,得尽众苦。大论云:息忌伽弥。息忌名一,伽弥名来,是名一来。四教义:翻云薄。前断已多,其所未断少,..
释迦文
【释迦文】净名疏云:天竺语,释迦为能,文为儒,义名能儒。大论云:释迦文佛,先世作瓦师,名大光明。尔时有佛,名释迦文,弟子名舍利弗、目伽连、阿难。佛与弟子,俱到瓦..
路伽惫
【路伽惫】大论云:是名知世间。知二种世间:一众生,二非众生;及如实相,知世间果、世间因,出世间灭、出世间道。地持经云:知世间众生界一切种烦恼及清净,名世间解。..
辟支迦罗
【辟支迦罗】孤山云:此翻缘觉,观十二缘而悟道故。亦翻独觉,出无佛世,无师自悟故。今楞严云:复有无量辟支者,将非他方无佛之土,大权引实,而来此会乎。霅川云:或佛知..