【都罗】此云喜。释论云:五尘中,生乐名乐;法尘中,生乐名喜。先求乐愿令众生得,从乐因令众生得喜。又云:粗乐名乐,细乐名喜。譬如初服药时名乐,药发遍身时名喜。智论明示、教、利、喜。示人好丑、善不善、应行不应行、生死为丑、涅槃安隐为好、分别三乘、分别六波罗蜜,名示。教者,教言:汝舍恶行善。利者,未得善法味故,心则退没。为说法引导令出:汝莫于因时不求果。汝今虽勤苦,果报出时,大得利益,令其心利,故名利。喜者,随其所行而赞叹之,故名为喜。以此四事庄严说法。智论明三事具足,故大欢喜:一能说人清净,二所说法清净,三依法得果清净。论又问:是诸罗汉,已证实际,无复忧喜。小喜尚无,况大欢喜?答:罗汉离三界欲,未得一切智慧,故于诸甚深法中,犹疑不了。是般若中,了了解说,断除其疑。故大欢喜。
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