吉州禾山无殷禅师,福州吴氏子。七岁从雪峰出家,依年受具。谒九峰,峰问:「汝远远而来,晖晖﹝音衮﹞随众,见何境界而可修行?由何径路而能出离?」师曰:「重昏廓辟,盲者自盲。」峰乃许入室。后住禾山,学徒济济,诸方降叹。江南李氏召而问曰:「和尚何处来?」师曰:「禾山来。」曰:「山在甚么处?」师曰:「人来朝凤阙,山岳不曾移。」国主重之,命居杨州祥光院。复乞入山,以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虚其室,命师来往阐化,号澄源禅师。僧问:「学人乍入丛林,乞师指示。」师曰:「于汝不惜。」问:「仰山插锹意旨如何?」师曰:「汝问我。」,曰:「玄沙踏倒锹又作么生?」师曰:「我问汝。」曰:「未辨其宗,如何体悉?」师曰:「头大尾尖。」问:「咫尺之间,为甚么不睹师颜?」师曰:「且与阇黎道一半。」曰:「为甚么不全道?」师曰:「尽法无民。」曰:「不怕无民,请师尽法。」师曰:「推倒禾山也!」问:「习学谓之闻,绝学谓之邻,过此二者,谓之真过。如何是真过?」师曰:「禾山解打鼓。」曰:「如何是真谛?」师曰:「禾山解打鼓。」问:「即心即佛则不问,如何是非心非佛?」师曰:「禾山解打鼓。」曰:「如何是向上事?」师曰:「禾山解打鼓。」问:「万法齐兴时如何?」师曰:「禾山解打鼓。」问:「如何是古佛心?」师曰:「世界崩陷。」曰:「为甚如此?」师曰:「宁无我身。」问:「尊者拨眉击目,视育王时如何?」师曰:「即今也恁么。」曰:「学人如何领会?」师曰:「莫非摩利支山。」问:「摩尼宝殿有四角,一角常露,如何是露底角?」师举手曰:「汝打我。」复曰:「汝还会么?」曰:「不会。」师曰:「汝争解打得我?」问:「如何是西来意?」师曰:「扑破著。」问:「已在红炉,请师烹炼。」师曰:「槌下成器。」曰:「恁么则烹炼去也!」师曰:「池州和尚。」问:「四壁打禾,中间铲草。和尚赴阿那头?」师曰:「甚么处不赴。」曰:「恁么则同于众去也。」师曰:「小师弟子。」建隆元年二月示微疾,三月二日辞众,乃曰:「后来学者未识禾山,即今识取。珍重!」言讫而寂。谥法性禅师。
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