忠曰:“斋时振火铃。见〈巡火板〉处。又二更一点,四更一点,并振火铃。见〈二十五点〉处。儆戒火烛,故得火铃名。”
《莹山清规》云:“火版鸣,从库下诸寮前绕寺振火铃。”又云:“二更二点后振火铃,呼照顾火烛,绕寺自三门至方丈,还库下,打二更三点。”
忠曰:“《莹山》云二点,与二十五点图少异矣。又照顾火烛者,告众警火之词。”
《破庵先禅师秀峰录·上堂》云:“开口即错,拟心即差。倒携席帽,翻着襕衫。看看暮天欲雪,普请各宜照顾。且道照顾个什么?自云:‘照顾火烛。’”
忠曰:“斋时振火铃。见〈巡火板〉处。又二更一点,四更一点,并振火铃。见〈二十五点〉处。儆戒火烛,故得火铃名。”
《莹山清规》云:“火版鸣,从库下诸寮前绕寺振火铃。”又云:“二更二点后振火铃,呼照顾火烛,绕寺自三门至方丈,还库下,打二更三点。”
忠曰:“《莹山》云二点,与二十五点图少异矣。又照顾火烛者,告众警火之词。”
《破庵先禅师秀峰录·上堂》云:“开口即错,拟心即差。倒携席帽,翻着襕衫。看看暮天欲雪,普请各宜照顾。且道照顾个什么?自云:‘照顾火烛。’”
说法曰提纲,提起宗旨大纲而说。又曰提要,万庵曰“古人上堂,提大法纲要”见〈钓语〉处。是也。《敕修清规·开堂》云:“住持垂语问答,提纲。”又见〈叙谢〉处。《睦州蹤..
《敕修清规·请丧司职事》云:“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云:“把帐执事人、两序典丧,各书名佥押。”又〈知客〉云:“遇亡僧,同侍者把帐。”又〈亡僧板帐式〉云:..
为新戒者初命法名也。《增壹阿含经》云:“世尊告阿难曰:‘自今后,不得称父母所作字。’”又云:“诸比丘!欲立字者,当依三尊,此是我之教戒。”《联灯会要·丹霞然禅师..
以左足压右?,是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰:“比丘尼结跏趺坐,血不净出,污脚跟指奇间。佛言:‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言:‘听半坐..
《敕修清规·谢挂搭》云:“当日侵早,方丈、客头、堂司行者,各写回礼榜,贴众寮前。方丈榜贴上间,两序榜贴下间。”榜式云:回礼榜表..
唱衣亦名提衣。《敕修清规·尊宿迁化·唱衣》云:“开笼出衣钵,依号排席上,请提衣佛事。”
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云:“逆浪堆中淘汰出,大炉韛里衮将来,遍身洁白谁能比?点着须教百味回。”忠曰:“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等,有..
《缁门警训》云:“后架手巾须多备三两条。”详资身细器中〈手巾〉处。已下系丧具
忠曰:“大钟一百八,昏晓鸣之。”《敕修清规》云:“大钟,晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下..
忠曰:“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云:“景德堂上镜空禅师,蕴前辈典刑,有尊宿礼貌。”