《传灯录·禅门规式》云：“所裒学众无多少、无高下，尽入僧堂，依夏次安排。”
《敕修清规·日用轨范》云：“不得僧堂内聚头说话，不得在僧堂中看经，看册子。”《北涧文集·南翔僧堂记》云：“连长榻，敷广座，容数千指，开单钵，必搜梁栋，选柱石，然后可以帡幪震风陵雨。虽然非古也，古之人一生打彻于冢间树下云云。”又〈庆宁僧堂记〉云：“僧堂之作，非古人意。古无拓提，况堂耶？自枯木留香后，天下较奇策胜，翚飞炫耀，床榻囱几惟恐不壮丽，耄耋疾疢，无雾霾风雨暴露之惨。既适既宁，精励胜进，当倍蓰异时冢间树下不三宿者，何反无闻焉？”
《兴禅护国论》述宋国二十种胜事中云：“经藏僧堂，庄严如净土。”
《雪峰存禅师录》云：“师示众云：‘望州亭与你相见了也，乌石岭与你相见了也 ，僧堂前与你相见了也。’”
《玄沙备禅师广录》云：“我今问你：还见溪水么？还见佛殿么？还见僧堂么？”
僧堂名，已着于西竺。《智度论》云：“迦叶结集法藏时，以阿难残结未尽，摈出。阿难入金刚定，破诸烦恼，作大力阿罗汉，即夜到僧堂门，敲门而唤。”
禅林有设二僧堂者，又见〈千僧阁〉处。 又有设三僧堂者。
〈无文印笑翁堪禅师行状〉云：“雪峰僧堂二：曰留香、曰众香。师至，众集如海，更辟妙香处之。”
《佛祖通载?云峰高禅师传》云：“迁保安、江阴、教忠、霅川、何山，云衲四来，三堂皆溢。止此”盖此亦有三僧堂也。
僧堂，但在禅剎，而天台宗有效之者。《佛祖统纪?了生法师传》云：“谒东灵钦师，时效禅林，群居僧堂。当元夕，众往观灯，钦师行香，见其危坐床上。”
僧堂十六板首钵位图，见〈图牌类〉。
东福寺僧堂图
《东福清规》云：“外僧堂东边，亦上下间有床，历兵乱，坏却之，故今则亡矣。”《东福清规》云：“后堂床之南床，曰汾洲也。忠按：分手讹作汾洲。知客床，有暂到者，上古有下斋时，行脚僧据此床受斋，故云暂到也。”又云：“住持赴僧堂坐禅者，盖为点捡大众也，故入堂先巡堂一匝，是便捡众之仪也。又专主僧堂者，首座也。住持者，非主僧堂，故僧堂无住持床，唯别设椅子而已。”