《敕修清规·议举住持》云：“为勤旧知事者，不可以乡人、法眷阿党传会。”又〈游方参请挂搭规〉云：“侍者详询来由，或乡人、法眷，办事分明。”
又《敕修清规·开山历代祖忌》云：“或乡人，或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·孝服〉云：“勤旧、办事、乡人、法眷、诸山，生绢腰帛。”又〈亡僧·大夜念诵〉云：“江湖、道旧、乡人、法眷，次第设祭。”
或解〈迁化章·乡人〉曰：“此有二解：一、与迁化尊宿同生缘乡里人；二、尊宿取灭处乡里人。”〈亡僧章·乡人〉例解。
忠曰：“以〈议举住持〉、〈参请挂搭〉中乡人语观之，初同生缘乡里之义是也。”
《雪窦显禅师录》云：“问僧：‘近离甚处？’僧云：‘温州。’师云：‘还识永嘉大师么？’僧云：‘是乡人。’师云：‘与你隔海。’僧云：‘酌然云云。’”又云：“师在大龙为知客，李殿院到山，茶话次，问师：‘知客是长老乡人？’师云：‘不敢。’院云：‘且在者里，不得乱走。’师云：‘本为行脚。’院云：‘行脚为甚事？’师云：‘看乱走底。’院微笑。”《联灯》大龙作大沩。
《死心新禅师录》：“小参云：‘便被世间情爱缠缚得来七颠八倒。江南人护江南人，广南人护广南人，淮南人护淮南人，向北人护向北人，湖南人护湖南人，福建人护福建人，川僧护川僧，浙僧护浙僧，道我乡人住院，我去赞佐他。一朝有个不周全，翻作是非到处说。’”周全，《普灯》作周旋。