谥号

《僧史略》云:“僧循万行,故有迹焉,善行则謚以嘉名,恶行则人皆不齿。自汉、魏、晋、宋无闻斯礼,后魏重高僧法果,生署之以官,死幸之而临,乃追赠胡灵公,此僧謚之始也。果为沙门统,封公爵,追赠胡灵,謚也。后周、隋世、唐初皆不行,至天后朝,有北宗神秀居荆州,神龙二年诏赐謚大通禅师矣。”

《白虎通》云:“謚者,何也?謚之为言引也,引烈行之迹也,所以进劝成德,使上务节也。故《礼?特牲》曰:‘古者生无爵,死无謚。’此言生有爵,死当有謚也。死乃謚之何?言人行终始,不能若一,故据其终始,从可知也。”

《晋书?刘毅传》云:“王宫上疏曰:臣谨按謚者行之迹,而号者功之表,今毅功德并立,而有号无謚,于义不体。”

《经国大典注解》云:“謚,诔其平生行迹以易名也。”

《竺仙仙禅师净智录》云:“帝诏径山钦禅师至,赐国一禅师。此诚有道德感于君王,召赐如此。而本无道德而求讨一个虚号,不知何用。后来六祖也不讨,不知何人也謚他为大鑒禅师,达磨也有人謚他曰圆觉大师,如今才讽经回向时,便口里念。我道也不消得,他达磨、六祖心里也不以为荣,也没甚么欢喜。者般说话,若如今人,本师已死,有师号者,必定怪杀我;其师未死,无号者,未定。我死后,必定小师也者般弄我,必在阴空里打,莫言不道。又有好笑底事,你道是甚么事?释迦老子却没人謚他,不知如何,毕竟无德耶?”

《佛祖统纪?善月法师传》云:“善月字光远,将入寂,顾左右曰:‘人患无实德为后世称,若但崇虚誉,我则不暇。千载之下,谓吾为柏庭叟,则吾枯骨为无愧,幸勿为请謚,以污我素业。’言已,累足而化。”

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