大法炬陀罗尼经云。夫法师者。常应如是用。惟我今所处。即如来师子之座。宜应忍默慈慜。爱语谦下。将护众心。若怀嗔妒。心存胜负获大重罪。慈心说法成大功德。能令佛法久住于世。凡所生处。常得值佛。能消种种供养。应惭愧。勿生贪心。不得我慢。无令消灭施主善根。
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百一物
大概之辞也。萨婆多论云。百物各可蓄一也。
变薤
法苑云。弘始三年。姚兴园中植葱。一日皆变为薤。占之。合有智人至果得罗什法师来。
八难
一地狱。二饿鬼。三畜生。四北洲。五无想天。六佛前后。七世智辩聪。八生盲喑哑。
钵盖
律云。有尘坌。钵听作钵盖。
八能
高僧真观。有八能谓义。导。书。诗。辩。貌。声。棋。
摽领
僧睿。年二十二。博解经论禅观。能讲说。司徒姚崇重之。时姚兴犹未识。问崇曰睿。也如何（崇曰可谓）邺卫松柏。及兴相见语论。观之才器。兴曰乃是四海摽领。..
表白
僧史略云。亦曰唱导也。始则西域上座凡赴请。咒愿以悦檀越之心。舍利弗多辩才。曾作上座。赞导颇佳。白衣大欢喜。此为表白之推轮也○梁高僧传云。夫唱导所贵者。其事四焉。..
碧云
慧休。姓汤。工于风雅。尝吟诗曰。日暮碧云合。佳人殊未来（文选中沙门诗惟休一也）。
苾刍
梵语也。是西天草名。具五德。故将喻出家人。古师云。苾刍所以不译者。盖含五义故。一者体性柔软。喻出家人能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布。喻出家人传法度人连延不绝故。三..
八味
甘。辛。咸。苦。酸。淡。加上涩味。不了味。