又名遍行心所，乃周遍起行之意，心若生时，此五心即相应俱起。
一、作意，即注意，也就是留意，它领导心识去攀缘外境；
二、触，即接触，由于作意，使根与境相接触，因而产生了识（了别、认识）；
三、受，受者领纳，谓此心生时，能领纳顺逆等境，若领纳顺境，叫做乐受，领纳逆境，叫做苦受，领纳俱非之境，叫做不苦不乐受；
四、想，想即想像，谓此心生时，于所缘之境，取其形象而作种种之想；
五、思，即行动前的动念，动念之后才会去造作种种的善恶业，所以思这个心所相等于心理学上所说的意志作用。
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