(名数)无量寿经说:往生弥陀净土之人其业行之浅深有上中下之三类:一、上辈,舍家弃欲而为沙门,发菩提心,一向念无量寿佛者。二、中辈,身不能为沙门修大功德。而能发菩提心,一向念无量寿佛,起立塔像,饭食沙门等,多少修善者。三、下辈,但发菩提心,一向念无量寿佛,乃至十念者。此三辈与观经所说之九品有同异之诸释。为昙鸾,净影,嘉祥法位,龙兴,憬兴,源清之七师,以此为同。天台,义寂,孤山,灵芝之四家以此为别。净土一家从鸾师之说,但视为开合之异耳。无量寿经下曰:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国者,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德愿生彼国。(中略)其中辈者,虽不能行作沙门大修功德,当发无上菩提之心一向专念无量寿佛。多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯燃灯,散华灯香,以此回向愿生彼国。(中略)其下辈者,假令不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意乃至十念念无量寿佛,愿生彼国。昙鸾之略论曰:无量寿经中唯有三辈上中下,无量寿观经中一品分为上中下,三三而九,合为九品。
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