（物名）有二种：一为团圆之鱼鳞，读诵叩之；一为挺直之鱼形吊于库堂，粥饭击之，禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰：相传云：鱼昼夜常醒，刻木象形击之，所以警昏惰也。释氏要览曰：今寺院木鱼者，盖古人不可以木朴击之，故刻鱼象也。又必取张华相鱼之名，或取鲸鱼一击，蒱劳为之大鸣也。摭言曰： 有一白衣问天竺长老云：僧舍皆悬木鱼，何也？答曰：用以警众。白衣曰：必刻鱼何因？长老不能答。以问悟卞师。师曰：鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。按此言召集僧侣等所用者。
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（菩萨）弥勒菩萨之异名。
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（杂语）各部之执见也，如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰：佛涅槃后，因彼大天，部执竞兴。唯识了义灯一本曰：部是众义，名圣弟子为部。执是取义，皆取佛说三藏之中所说法..
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（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..
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部行独觉
（术语）二种独觉之一。谓声闻乘中预流一来不还三果之人或为四善根人之最利根，最后证第四阿罗汉果时，离佛边而观飞花等外缘或观十二因缘道理而独自觉者。此种之独觉者，修..
带刀卧
（杂语）又云带刀睡。谓右胁而卧也。盖带刀者，乃在左胁。故左胁不得卧，因名右胁卧为带刀卧。见象器笺十二。
动
（术语）风大之自性也，令四大所造之物质，相续而自此至彼也。俱舍论一曰：风界动性，由此能引大种造色令其相续生至余方，如吹灯光，故名为动。..
勒叉
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