子题：难处、妨处、行处、草车、尸陀林、寒林、十二[车*光]梯、桄、十二桄梯、拳一肘、一肘
行事钞·随戒释相篇：“难处者，四分中，虎狼乃至蚁子也。善见，下至若有蚁子窟，不得作；若蚁行觅食，逐令去，得作。何以故？如来为慈愍众生及比丘故。五分，四衢道中、多人聚戏、淫女、市肆、放牧、恶兽、隐险处、园田、社树、坟墓、逼（逼）村近道等，是难处。妨处者，律云，乃至不容草车回转处。善见云，是人田园、或怨家、贼处、尸陀林处、王志护处。四周不通十二[车*光]梯，间有拳一肘者。十诵，是舍四边一寻地内。有塔地、官地、居士外道比丘尼地，若大石流水大树深坑等，是妨处。”资持记释云：“难处中，初引四分，即命梵二难。文略师子诸兽，故云乃至。疏云，虎狼为命，蚁子为梵。又云，若有石树株杌荆棘，使人掘出。若有坑沟渠陂池，当使填满。若畏水淹渍，当预设防堤。疏云，树石水渍，无非在后，为命留难。若地为人所认，当共断，当无使他有语。疏云田园等处计是妨缘；今入难位，恐后诤竞，起非净行故。是谓难处也。总结诸相，除蚁子及地二种梵难，余并命难。善见，但明微物，则余类可知。逐去得者，因蚁出窟，无所损故。何下，征示制意。慈愍之言，通该彼我；彼遭害命，我成杀业，故也。五分，难处有十三种；文录十一，前二句及后一句各是一处，为三。淫下，两字为一相，有八。唯隐险下加一处字，彼作险岸处。彼更有水荡深处道路险巇处二种，故言等也。彼律云，无难处有行处者得与处分；难处如上言；行处者，绕四边得通车。唯出一相，同今四分；不同善见十诵；寻之可知。古记不寻文，乃云上难处亦参有妨处，非也。明妨处中，难约害己，妨据碍他，故分二位。四分，特云草车；以草车最大，故以为量。善见五种，尸陀此云寒林，弃死尸处。志记也。[车*光]（桄）即梯档。拳一肘，一尺八寸，上下有十二间，计二丈一尺六寸。不通横梯回转，故名妨也。十诵九相，并据房外，寻内为言，故先标之。有下，列示。五种，他所护地，四种，险碍处。准善见十诵妨处，与四分难处相滥，盖所集不同耳。”（事钞记卷一九·二二·一九）