行事钞·对施兴治篇：“毗尼母云，受人信施，不如法用，放逸其心，废修道业。入三涂中，受重苦故。若不受苦报者，食他信施食，即破腹出，衣即离身。若知前人无业而施与者，能施所施，二俱为施所堕。智论，明能施清净，受者不净；如是四句。若出家人无戒无慧，食于信施，入铜橛地狱，受铁丸、铁浆二苦。四分，乃至犯突吉罗以上罪，无故受他利养，及持戒比丘礼敬，并不合受。”资持记释云：“四分，即疑恼戒不犯文。彼云，犯波罗夷乃至恶说，故云吉已上也；恐妄受利，开语令知，如法忏悔。用斯自检，宁复有人堪受施者？若但养身，此何足议？苟能反己，岂不怀惭？上引诸文，并约戒净；复须临境起治，方堪应供。必非此二，俱为苦因。佛语无虚，固当信奉。”（事钞记卷三五·二七·五）
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