亦名：自恣日
子题：依闰安居七月十五日自恣、不依闰数满九十日自恣、因诤增减自恣、诤事增减自恣、增减自恣、修道安乐延日自恣、延日自恣、三日自恣、安居竟自恣七月十六日为定、自恣七月十六日为定、增益自恣
行事钞·自恣宗要篇：“明时节：（一、列示三位）（一、含闰前后）谓有闰月者，依闰安居，七月十五日自恣。不依闰者，依摩得伽中，数满九十日自恣。若闰七月者，取前月自恣。非前夏安居者，过闰已，数满九十日自恣。二、因诤增减自恣，如说戒中。三、修道安乐，延日自恣，得至八月十五日。（二、详定三日）然律中，但明十四日、十五中自恣。及至急施衣中，次第增中，十六日自恣。增三中，三日自恣。律云，安居竟自恣，则七月十六日为定。律又云，僧十四日自恣，尼十五日自恣。此谓相依问罪，故制异日。及论作法，三日通用；克定一期，十六日定。若有难者，如五百问中，一月自恣。”
资持记释云：“增减中，减前二日，增后二半；犹不去者，开强和合，一同说戒。……延日中，律因诸比丘安居，精勤行道，得增上果，恐往余处，不得是乐，白佛，因令作白，增益自恣，白云：‘大德僧听。若僧时到，僧忍听。僧今不自恣，四月满，当自恣。白如是。’……文既通三，今取十六，亦非专必，故云一期。克犹约也。恐无知者，前自恣已，出界破夏。”（事钞记卷一三·三·一一）