子题：佛开诸比丘食缘、一食法、一坐食、一坐食五正食、数数食
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，说一食法，五种食中令饱足；后犹憔悴，佛言听瞻病者食病人残食；又开作余食法。有贪餮者不知食法，因制此戒。”（含注戒本卷中·一三·一五）
戒本疏·九十单提法：“戒缘中，从初至作余食法来，明佛开诸比丘食缘。二贪餮下，明起过也。不知食法者，随不知足不足，正不正，具几成，余不成等也。”行宗记释云：“释戒缘中分二。初段，注文少暗，疑是脱字。今依律示，凡有七节：初说一食法即一抟食。 二、由比丘形枯燥，听一坐食。上二正与不正，通有犯足。三、犹枯燥故，听一坐食五正食此亦一坐，头陀但开非正不犯。四、病比丘不堪一坐，犹枯燥，听数数食。此开余时得食，非正及正不足，故云数数。注文至听字来，括上诸开，听下合有数数食字。五、开瞻病食病人残。上二并无余食法，对注可见，又字合在瞻病者上。六、比丘以所举食与余人，从此始开余食法食。举证藏举。七、比丘以所余食与余人，亦听作余食法食。此二对注，又开一句。第二段中，初总示。餮者铁，贪食也。不下，牒释。足正二句，谓不知食境是非。具几等者，谓不知作法成否；法有十五，故云几也。”（戒疏记卷一四·四九·一○）