(一)（？～986）宋代僧。浙江乐清人，俗姓陈。别号心印水月禅师。初居杭州天竺山。尝谒福州鼓山之神晏国师，问曰（大五一·三七八上）：“省力处如何？”国师答曰：“汝何费力？”因承领言旨，遂入其法嗣。后往浙中，吴越之忠懿王慕其道誉，命开法于罗汉、光福二寺，海众辐辏，王授与金襕衣。雍熙三年示寂，年寿不详，门人为之营塔。［景德传灯录卷二十一、五灯会元卷八、上天竺寺志卷五］
(二)（1269～1326）元代僧。会稽上虞人，俗姓陈。号凤山。十五岁出家，初习天台。先后参谒华泾治堂、云梦泽公。尝书写法华经三帙，初帙以墨书之，次帙以黄金书之，第三帙则出指血书之。历住余姚积庆寺、杭州天竺寺、下天竺寺，缁素云集，当代名公钜卿从师论道者不计其数，武宗、仁宗、英宗三朝亦优渥有加，尝赐号“佛智弘范海月宝净妙惠大师”。泰定三年示寂，年寿五十八，法腊四十三。著有金刚胆巴上师行业传、读教私记、天游集。［续佛祖统纪卷上］ p920
“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即..
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。(二)表示所有、皆是之义。(三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵州：‘万法归一，一归何处？’州..
乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三（大三五·九○一中）：“一切智眼即是普眼，非但见法界重重，亦乃法界即眼故，为普门故。”谓行德净胜之菩萨能..
指随时随地皆可出现之普通事，亦即理所当然，连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则（大四八·一六一下）：“僧问智门：‘莲花未出水时如何？’智门云：‘莲花。（一二三四..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
一人可敌千人之谓；表示勇猛有力。北本涅槃经卷二（大一二·三七三下）：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。” p2 ..