成都府信相宗显正觉禅师,潼川王氏子。少为进士,有声。尝昼掬溪水为戏,至夜思之,遂见水泠然盈室欲汲之不可,而尘境自空。曰:「吾世网裂矣。」往依昭觉得度,具满分戒,后随众咨参。觉一日问师:「高高峰顶立,深深海底行。汝作么生会?」师于言下顿悟,曰:「钉杀脚跟也。」觉拈起拂子曰:「这个又作么生?」师一笑而出。服勤七祀,南游至京师。历淮浙,晚见五祖演和尚于海会,出问:「未知关[木*戾]子,难过赵州桥。赵州桥即不问,如何是关[木*戾]子?」祖曰:「汝且在门外立。」师进步,一踏而退。祖曰:「许多时茶饭,元来也有人知滋味。」明日入室,祖云:「你便是昨日问话底僧否?我固知你见处,只是未过得白云关在。」师珍重,便出。时圆悟为侍者,师以白云关意扣之。悟曰:「你但直下会取。」师笑曰:「我不是不会,只是未谙,待见这老汉,共伊理会一上。」明日,祖往舒城,师与悟继往,适会于兴化。祖问师:「记得曾在那里相见来?」师曰:「全火只候。」祖顾悟曰:「这汉饶舌!」自是机缘相契。游庐阜回,师以「高高峰顶立,深深海底行」所得之语告五祖。祖曰:「吾尝以此事诘先师,先师云,我曾问远和尚,远曰:猫有歃血之功,虎有起尸之德。非素达本源,不能到也。」师给侍之久,祖钟爱之。后辞西归,为小参,复以颂送曰:「离乡四十余年,一时忘却蜀语。禅人回到成都,切须记取鲁语。」时觉尚无恙,师再侍之,名声蔼著。遂出住长松,迁保福信相。僧问:「三世诸佛,六代祖师,总出这圈匮不得。如何是这圈柜?」师曰:「井栏唇。」上堂,举:「仰山问中邑:‘如何是佛性义?’邑曰:‘我与你说个譬喻,汝便会也。譬如一室有六窗,内有一猕猴,外有猕猴从东边唤狌狌,猕猴即应。如是六窗,俱唤俱应。’仰乃礼拜:‘适蒙和尚指示,某有个疑处。’邑曰:‘你有甚么疑?’仰曰:‘只如内猕猴睡时,外猕猴欲与相见,又作么生?’邑下禅床,执仰山手曰:‘狌狌与你相见了。’」师曰:「诸人要见二老么?我也与你说个譬喻。中邑大似个金师,仰山将一块金来,使金师酬价,金师亦尽价相酬。临成交易,卖金底更与贴秤。金师虽然闇喜,心中未免偷疑。何故?若非细作,定是贼赃。」便下座。
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