(故事)象有大威力,而其性柔顺,故菩萨自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰:菩萨初下,化乘白象,贯日之精,因母昼寝,而示梦焉,从右胁入。因果经一曰:尔时菩萨,观降胎时至,即乘六牙白象,发兜率宫。无量诸天作诸伎乐,烧众妙香,散天妙华。随从菩萨。普曜经曰:菩萨便从兜率天上垂降威灵,化作白象,口有六牙。宗轮论曰:一切菩萨,入母胎时,作白象形。同述记曰:以象调顺,性无伤暴有大威力如善住龙,故现此仪。意表菩萨性善柔和有大势,师子王等虽有威力然多杀伤,故圣不现师子形。又象为普贤菩萨所乘。是表菩萨之大慈力也。法华经普贤劝发品曰:是人若行若立读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众俱诣其所而自现身。普贤观经曰:六牙表六度,四足表四如意。止观二曰:言六牙白象者,是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾,象有大力,表法身荷负,无漏无染,称之为白。头上有三人,一持金刚杵,一持金刚轮,一持如意珠,表三智居无漏顶。
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